第391章 巴毛穷宗

车子一路走走停停，在晚上6点钟的时候，众人远远的就看到一个湖泊，这个湖泊也是湛蓝色的，湖里还不停冒着雾气，让整个湖面充满了迷雾，让人看见如幻境一般，实在是太美了。

        湖边都是沙地，看不到任何的植物，可以说是寸草不生。

        阿龙看了一下手表，又看了看天色，在对讲机里叫司机把车停下来，今天晚上就在这个湖边宿营。

        司机把车辆排列在一起，围成了一个圆圈，只留一个出口，中间空地就可以搭建帐篷，晚上就不用睡在车上，人也不用那么辛苦了。

        车辆围成一个圆圈有很多好处，这样可以防止野生动物冲进来，也可以挡风，这个地方到了晚上肯定会起风，温度会突然骤降，从现在的10几度，到了晚上会降到零下10度以下。

        众人搭好了帐篷，就开始用柴油发电机发电，用电热器来做饭，晚上冷的时候还可以用电热器，这既可以保护了环境，也不会让空气中产生一氧化碳，能有效保持空气中稀薄的氧气，让大家不会在晚上取暖时产生呼吸困难的情况。

        快到晚上七点的时候，太阳快要落山，红色的晚霞照耀着整个湖面，整个湖水瞬间变成了红色，在微风中湖面泛起了波澜，在晚霞的照耀下一闪一闪的，变成了五颜六色，非常耀眼，煞是好看。

        晚饭已经做好，众人正围坐在一起吃饭，白龙江吃着吃着，望着不远处惊呼道：“大家快看，怎么突然间有这么多动物跑到湖边来喝水？”

        众人纷纷抬头或者扭头向湖边看去，真的，整个湖的湖边都站了一些动物，全部都野生的，有牛、羊、马、狼、野猪、鸟类、野熊等等动物，还有很多动物，慢慢的从四面八方往湖里赶去。

        陈勇观察的非常认真，他发现这些动物不是缺腿的，就是残疾的，有受伤严重的，都来到湖边喝水的动物，没有一只是健硕完好无损的。

        陈勇忽然想起前几天，在龙组总部听到梁宽说的查娜特湖泊，不会就是这个湖泊吧？他还记得梁宽说过这个湖泊还叫永生之门。

        陈勇招手叫晨羽过来，轻声问道：“晨连长，你知道这个湖泊叫什么名字吗？”

        晨羽微笑道：“这个湖是西藏最神秘的地方，她有很多名字，以前叫查娜特湖，现在叫令戈错湖，也叫永生之门湖，这里盛产玛瑙，也叫玛瑙湖，你看看我们周围的石头，我们脚下踩的，还有那些用来绑绳子固定帐篷的，清洗干净以后，你都会发现这些其实都是玛瑙。”

        陈勇听晨羽这么一说，急忙随手捡起一块石头，用水清洗了一下，就看一个黄褐色的石头，陈勇鉴定后确定是玛瑙石无凝，他不由心中一阵兴奋，没想到价值不菲的玛瑙石，在这里遍地都是，毫无价值可言，他不有苦笑的摇了摇头。

        陈勇想了想问道：“这里附近有火山吗？”

        晨羽想了一会，道：“在这个冰川山脉的背后，就有一个火山，这儿距离火山很近。当年火山爆发时，岩浆热液填充在灰质岩的气孔中，二氧化硅冷却的结晶，由于石灰岩和玛瑙矿体经受风化、剥离、破碎作用，从而形成各种碎屑物在原地残留、堆积或者距离不等的搬运、沉积，在原生玛瑙矿床附近，重新组成残坡冲击碎屑的富集地，就是这个玛瑙滩。”

        晨羽说到这顿了顿，接着又道：“去年我就陪科考队到过这个地方，发现这里的玛瑙填充在石灰岩的气孔里，有铁饼状、圆柱状还有不规则形状，这里的玛瑙纹理不很均匀，还有杂质，品质不高，不是宝石级的玛瑙。”

        晨羽这话如给了陈勇当头一棒，让他满脸失望之色。

        晨羽看陈勇这表情，心里明白他在想什么，于是说道：“这里的玛瑙质地确实不好，但我发现有个地方的玛瑙绝对是最顶级，完全达到最高宝石级的级别。”

        陈勇着急的问：“晨连长，这个地方在哪里？”

        晨羽道：“这个地方就在巴毛穷宗火山群周围，那里四周围全部都是，但那个地方可不是那么好去的，那里的天气太恶劣了，还有不为人知的空洞，那里的空洞是火山喷发时留下来的，一旦掉进空洞里就是尸骨无存，也没有人知道那些空洞有多深，由于这几年管理的严格，怕人到的那个地方有去无回，所以说是我们华夏国最难到达的一个地。”

        陈勇前一世听说这个地，但这个地方太过神秘，到过的人也不多，所以对这个地方的了解不够全面。

        现在晨羽到过这个地方，他就想了解清楚一点，于是问道：“晨连长，巴毛穷宗这个名字怎么听着这么别扭？难道有什么用意？”

        晨羽道：“巴毛穷宗在藏语中的意思是英雄女神，传说是阿达拉姆的领地，迄今为止还没有正式文献中有关于巴毛穷宗的记载，巴毛穷宗这个名字只在藏地长期口耳相传、世界最长的诗歌《格萨尔王传》中出现过。《格萨尔王传》是一部永远没有结尾的史诗巨著，时至今日，《格萨尔王传》还在不断扩容，天授的《格萨尔王传》说唱人还在不断修改和增加诗歌内容。格萨尔王的天马主要在川西、康区、藏北留下了活动痕迹，对于一部以神话传说为主的口述诗歌，貌似不大应该作为某个地理坐标存在的佐证。与《格萨尔王传》中大部分无从考证的神话传说不同，巴毛穷宗却是一个实实在在存在的地方。英雄女神阿达拉姆的父亲不幸被野牦牛用犄角挑死，父女情深的阿达拉姆为了给父亲报仇，每日酒后射杀包含野牦牛在内的大量野生动物，藏地大神格萨尔王听说后，骑着他的天马来到了巴毛穷宗，用法设计收服了阿达拉姆，阿达拉姆不再射杀野生动物，而是改为和平相处，受到阿达拉姆的感化，巴毛穷宗附近的野生动物也变得平等友爱起来，在这里没有食肉动物与食草动物之分，万物皆平等。生活在藏北羌塘的大量野生动物，也都仿佛在大脑深处内置了导航，当意识到自己时日无多的时候，就会开始朝着巴毛穷宗慢慢迁徙，然后在巴毛穷宗慢慢等待生命的终结。所有动物在这里不会有追逐打闹、也不会有弱肉强食，他们在巴毛穷宗只等待一件事情，那就是死亡。”


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